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美学心得（第二百四十五集） 罗国正 （2023年2月） 3039、清朝文学家张惠言，是江苏武进人，三十八岁中进士，官至翰林院编修，工词文，他的美学成就居于常州词派的创始地位，他一生得志的时间很短，享年只有四十一岁。他在词学上的美学观点主要如下： 第一，他认为“词”是托“经”、据“传”立义。他赞同“意内而言外，谓之词”的解释。 第二，他反对词是“小道”、“艳科”的观念，认为词“其文小，其声哀”。是“贤人君子。幽约怨悱，不能自言之情，低回要眇，以喻其致”。 第三，他提出“缘情造端，兴于微言”、“恻隐盱愉，感物而发”、“触类条鬯，各有所归”等美学命题。 第四，他强调情与物相比相合，以“象”作为情与物交溶的中介。“夫民有感于心，有慨于事，有达于性，有郁于情，故不得已者，而假于言。言，象也。象必有所寓。” 中国人的“经”、“传”是中华民族魂的重要组成部分，从帝皇至一般老百姓敬为神圣，这也是中华文化一直没有断层，使中华民族有强大的凝聚的重要原因。以经史作为大义，其它要按此大义、或起码不能违反这大义，是中国古代大多数文人的主流思想和价值观、审美观。张惠言也属于其中一员。中华文化确是博大精深，就拿老子的《道德经》来说，西方顶级、以至世界顶级的哲学家黑格尔、海德格尔等，他们就非常佩服，但始终对里面的表述还是似懂非懂。其实，“词”是一种文学形式，无关“小道”、“大道”、或“艳科”或非“艳科”，关键是什么人运用这种形式。关于情与物以象为中介的问题，我认为“言”应包括所讲的具象、抽象，如果是朗读，就包括声音的抑扬顿挫、朗读者的表情动态，如果作者是书画家，用书法或图来表达，就有线条、色彩的情绪变化等等。以象很好地表现出情与物，就是艺术。 3040、清朝画家钱杜主张创作过程应“胸无尘滓”。要“明窗净几，笔墨精良”，让“胸次默忆古名人山水一树一石，如在腕下，则兴趣勃然，定是佳构”。他认为“古来诗家，皆以善变为工，惟画亦然，若千篇一律，有何风趣？使观者索然乏味矣。” 钱杜的意思即主张通过学习、临摹前人的佳作，内化于心、掌握技法，然后善变创新。这些都是历来对作画者的基本要求。 3041、阮元是清朝的经学家、书法家，是江苏仪征人，乾隆时期的进士，从青年就开始得志，官至湖广、两广、云贵总督，体仁阁大学士等职，曾在杭州、广州先后创立诘经精舍、学海堂，提倡朴学。除处理政务外，治学生涯长达六十年，著述甚丰，享年八十五岁。 阮元的美学观点，属于非常保守，这也是他的偏好，也反映出他个人的特色。下面从两个方面介绍他的观点： 第一，他认为文章之初，远古“以口舌传事者多”，“以口耳治事者多”，“是必寡其词、协其音以文其言”，达“易于记诵”以方便，是“单行之语，纵横恣肆，动辄千言万字”，这是“古人直言之言，论难之语”，而“非言之有文”。他认为文须尚偶，“凡偶皆文也。于物两色相偶而交错之，乃得名曰文。文即象其形也。”“凡文者，在声为宫商，在色为翰藻。”“韵者声音也，声音即文也。” 阮元这些观点，否定了散文传统的美学 特征，主张排偶之文。这就显得过于偏执了。 第二，阮元对书法的认识：“短笺长卷，意态挥洒，则帖擅其长；界格方严，法书深刻，则碑据其胜。”南派，“意态挥洒”，北派，方严深刻。他重北派质朴，不尚南派风流。提出“书法迁变，流派混淆，非溯其源，曷返于古？”。 这都体现出阮元在书法美学上崇尚质朴之美的保守观点。 我从阮元的人生经历和美学观点中，在脑海里产生了这样的联想：如果人们细想一下他人生的奋斗史对其一生的影响，以至由他的影响到家庭、家族和他在当时社会的影响，以及他对后世的影响；我还将他联系到古代很多比他年轻得多就逝世的人物，或与他相近年龄才逝世的人物，或比他更年长（极少）才逝世的人物之间存在哪些相同与不同，甚至我联想到自己与他进行一些比较等等等等。我从中得到不少的感悟，这应是人生美学中的比较学吧！ 3042、清朝文学家、篆刻家郭麟，是江苏吴江人。年少已举止不凡，可谓“神童”。是嘉庆年 间贡生，又是姚鼐的弟子，受师高度赞许。因家贫客游，文采耀江淮。因负才不遇，时郁愤歌咏，醉后画竹石有天趣，一生著述甚丰，晚年侨居嘉善以终。享年六十四岁。他主要美学观点如下： 1、他认为词，以“幽秀”为第一品，“千岩巉巉，一壑深美。路转峰回，忽见流水。幽鸟不鸣，白云时起。此去人间，不知几里。时逢疏花，娟若处子。嫣然一笑，目成而已。” 2、其次，他欣赏“雄放”。“海潮东来，气吐江湖。快马斫阵，登高一呼。如波轩然，蛟龙牙须。如怒鹘起，下盘浮图。千里万里，山奔电驱。元气不死，乃与之俱。” 3、他以“高超、委曲、清脆、神颜、感慨、奇丽、含蓄、逋峭、秾艳、名隽等词概括各种词的美学境界。 4、他认为：“篆刻虽小，亦笔墨之别子也”，推崇朴茂、逋峭、绵密、谨于法度的风格。 5、同时，他又认为，篆刻能“天机所到，逸趣横生”时，“跌宕”中“度越矩矱”，可通两者之美。 下面选一首郭麟的诗，供大家欣赏： 新晴即事（六首选一） 游罢回船泊钓矶，濛濛晴雪扑人衣。 春阴亦未全无用，留住杨花一日飞。 注：晴雪是指杨花。 此诗写出郭麟当时的心境，虽未得志， 还有机会施展所能。 郭麟的诗词美学思想主要是喜欢形式美和美的多样性，特别重视“幽秀”和“雄放”两种。而对篆刻，他一方面重法度，另一方面，则特别赞赏：“天机所到，逸趣横生”，在这点上，非常象书法中的意外笔趣。 郭麟是一位奇特的人物，一出生就右边眉毛全白，后自号白眉生；他天资甚高，他临摹黄庭坚的字，几乎可以乱真；他所从的几位老师都是国家层面上的一流老师，这是一般人难以遇到的机会，而且他还得到了这些高人的赞赏，更是难上加难，本应可以有更大的成就，无奈贫困，为了养家糊口，只可反复去做教师，以维持生计。这使他在仕途上难以通达，在做学问上，又难以集中精力。使人有天意弄人之感叹。因贫穷，而困倒无数英雄好汉，这属于世界性的现象。贫困，既缺财物，又折寿命，真是绝对不可忽视！可幸的是，他有美学、艺术品留世，为后人留下精神食粮。
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2023-2-25 09:59:29
