主话题:草虫 解析:《诗经》一、国风(二)、召南之、—— 14、草虫—— 喓(yāo喓喓——昆虫鸣叫)喓草虫【民】,趯(tì趯趯——跳跃)趯阜(fù百姓)螽(zhōng蝗虫)【反】; 未(不)见(现)君(主)子(奴)【人】,忧(祸患)心忡(chōng忡忡——烦躁不安)忡【欲】。 亦(奕yì:多个,累)既(整个)见(现)止(趾zhǐ脚)【踩cǎi】,亦既觏(gòu构:构成)止(履)【礼】,我心则(等级)降【欲】。 陟(zhì帝王死去;晋升)彼(那)南山(坟墓)【高】,言(告知)采(cǎi择取)其蕨(通“厥”jué通“掘”:草寇掘墓)【财】; 未见君子【人】,忧心惙(chuò愁闷)惙(疲乏)【私】。 亦既见止【踩】,亦既觏止【礼】,我心则说(悦)【欲】。 陟彼南山【高】,言采其薇(通“微”:隐深;草根深扎)【肥】; 未见君子【人】,我(亲密之间)心伤(丧祭)悲(眷恋)【继】。 亦既见止【踩】,亦既觏止【礼】,我心则夷(安定)【上】。
即强权压下之统治者不闻民间舆论而如同对待草中虫子叫,百姓群起造反似乎蝗虫满天飞跃; 人类社会乃衣冠者之间不该显现为主奴之关系,祸患源于欲望亚心次心凌驾于自我本我本心之上所致烦躁不安。 多层或多重累积之整个主权体系现于上级之脚踩踏下级之头,多层或多重累积之整个等级制度构成神鬼兽畜之履礼,人类自我本我本心之等级降落至动物欲望亚心次心之足下。 帝王死去晋升为鬼主而那坟墓依然居于坐北朝南之尊贵高位,乃告知盗墓贼去破棺取财; 人类社会乃衣冠者之间不该显现为主奴之关系,祸患源于私心凌驾于公心之上所致愁闷疲乏。 多层或多重累积之整个主权体系现于上级之脚踩踏下级之头,多层或多重累积之整个等级制度构成神鬼兽畜之履礼,人类自我本我本心之等级取悦拜服于动物亚心次心之足下。 帝王死去晋升为鬼主而那坟墓依然居于坐北朝南之尊贵高位,乃告知野草根去觅尸取肥; 人类社会乃衣冠者之间不该显现为主奴之关系,个体私心与事业公心亲密之间乃丧祭所眷念者应当为后继有人。 多层或多重累积之整个主权体系现于上级之脚踩踏下级之头,多层或多重累积之整个等级制度构成神鬼兽畜之履礼,人类自我本我本心之等级理应安定于动物欲望亚心次心之头上主位。 自私贪婪之独裁霸权者生于内外交困而死于后继无人。
——(完)
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