|
我对严复的研究 罗国正 （2024年3月于广州） 严复在中国的影响可谓大矣！他是在中国重要的历史转折关头迅速登上历史舞台的著名新派人物，传奇的一生和他的思想观点，非常值得人们研究、深思、借鉴。下面首先介绍他的简历： 严复（1854年1月8日—1921年10月27日），汉族，出生于中医世家，是福建侯官县（今福州）盖山镇阳歧村人，是近代具有很大影响力的资产阶级启蒙思想家、著名的翻译家、教育家、新法家代表人物。 严复七岁读私塾，九岁时，他父亲把他送回老家，转入学问渊博、擅长诗赋的五叔严厚甫私塾就读。十一岁，他父亲又聘请闽中宿儒黄少岩教子，严复的国文水平迅速提升。1866年，他父亲不幸去世，家境贫困，严复只能中途辍学，放弃走科举的道路。第二年，严复以第一名考入免交膳宿费，每月还有四个银元发的福州船政学堂。这样，既可帮补家用，又可学习知识。当时的船政大臣沈葆桢（林则徐的女婿）在福州马尾创办此学堂，并对外招生。在此学堂五年间，他学习了不少的自然科学知识和驾驶技术，已成为一个复合型的人才，他的思想进入了新的世界。1877年，严复被公派到英国留学，先在普茨茅斯大学，后转到格林威治海军学院。1879年回国任教于福州船政学堂，后调到天津任北洋水师总教习。在任期间，虽受李鸿章器重，但他与李鸿章政见不同，没有将他提拔为高官，以至他常抱怨“仕途不顺”。还有重要原因之一是，当时官场的主流评判标准是通过科举为正统的学而优则仕的途径，才易升官。就这样，把国家最优秀的人才搁在不上不下的位置上了。其中第一个重要原因是，李鸿章要收他当弟子，他拒绝了；第二个原因是他与李鸿章其中一个重要的政见不同，在对日本战争的理解上，李鸿章实行的是被日本打败后，就议和赔款，而严复则认为，日本与我国的战争，日本的战争动员已到极限，中国只要坚持与日本打到底，中国潜力巨大，日本坚持不能长久，中国运用持久战的策略，日本必败。后来，抗日战争的历史事实也证明严复的判断是正确的。第三个原因是：李鸿章是政治家，严复是思想家，两者之间的观念有很大的差异。这些都导致严复舍李投张。但张之洞看了他在《直报》上发表的评论时政后大怒，二人关系也破裂。他对封疆大吏的态度都这样，对同僚下属就更无禁忌，平时喜欢议论时政、发牢骚，讥讽当权者，是典型的“愤青”，但官场不需要这样的“愤青”进入自己的核心圈。直到1910年，严复已56岁，梁敦彦等奉旨考察各省优异的留学生时，他被授予“文科进士”，这时候，对他已没有太大意义了。 严复从四十岁到五十岁这期间，深入研究西方的著作，尤其是甲午战败，严复感悟到战败不只是军事上的落后，还有政治、经济、社会，以至人们的思想等诸多方面都陈旧，中国必师法先进，才可走出困境。为此他发表了系列的文章，其中影响较大的有四篇：《论世变之亟》、《原强》、《辟韩》、《救亡决论》，围绕中西对比，探讨中国积弱的原因，提倡政治改革，开启民智。他从事大量的翻译工作，他翻译的《天演论》（他不是按赫胥黎的原文照搬，而是加入了不少自己的见解，严格说不是“翻译”，而是“译著”），这书一面世，如惊雷划破近代人们思想的夜空，产生了强大的影响力，民气为之一变，有识之士争相阅读，尤其在当时的进步青年中反应强烈。这书的中心思想是“物竞天择，适者生存，优胜劣汰”。胡适看后，也把自己胡洪骍的名字，改为“适”，字“适之”。鲁迅对此书也着迷，并说：“一有闲空，就照例吃侉饼、花生米、辣椒，看《天演论》。”可想而知，这译著对很多中国的杰出人物的影响。这书一出，就使严复名声大振，奠定了他的“江湖”地位。严复还翻译了大量的著作，如：亚当•斯密的《原富》（今译：《国富论》），约翰•穆勒的《群已权界论》（今译：《论自由》），孟德斯鸠的《法意》（今译：《论法的精神》），赫伯特•斯宾塞的《群学肄言》（今译：《社会学研究》），爱德华•甄克斯的《社会通诠》（今译：《政治史》），约翰•穆勒的《穆勒名学》（今译：《逻辑学体系》），耶方斯的《名学浅说》等，为了吸引当时的知识阶层和精英们阅读，他用娴熟优美的文言译出（因为当时白话文还未普及和被很多人接受）。事实证明效果很好（因为他的文言文功底很好，加上他也喜欢文言文，当然，历史证明，这已不合社会发展的潮流，这又从另一个侧面可知，严复思想具有保守的一面）。严复除通过出版、连载他的文章和译文，甚至直接参与办报刊来实现他的目标，例如，他先后在天津的《直报》上发表《论世变之亟》、《原强》等，鼓吹变法维新，提倡“新学”。1896年，他44岁，赞助梁启超在上海创办《时务报》，《原强》、《辟韩》等文在此报再次发表。46岁的他与王修植、夏曾佑等创办《国闻报》，该报大量社论是他写的，还发表《论中国教化之退》、《道学外传》等文，在《外交报》上发表《致〈外交报〉主人书》、在《新民丛报》上发表《与梁任公论所译〈原富〉书》等等。他赢得了“精通西学第一人”、“翻译泰斗”、“人间盗火者”等美誉。 作为教育家的严复，他的经历也是非常丰富、非比寻常的。自从他15岁进入船政学堂（相当现在的中专学校）后，就为走上教育事业道路打下了基础，他在这学堂学习了英文、数学、物理、化学、地质、天文、航海术等。这显然与传统的科举课程不同，时代的发展，社会需要新知识，需要一大批全新的人才。25岁，他被派到英国留学。27岁学成归国，任教于马江船政学堂。28岁，李鸿章将他调到北洋水师学堂，任总教习。37岁时，李鸿章委任他为北洋水师学堂会办。38岁为北洋水师学堂总办，44岁奉李鸿章命办“俄文馆”，任总办。协助张元济在京办“通艺学堂”，提倡西学，培植维新人才。46岁时，光绪召见他，询问变法方面的意见。这年，他在北京通艺学堂演讲“西学门径功用”。1900年6月，他离津赴沪，结束了北洋水师学堂总办的职务，这年他48岁，7月他在上海“名学会”讲演名学（逻辑学）。53岁，他在伦敦会见孙中山，严复主张渐进式改良，孙中山认为这样太慢，主张革命。这年，他协助马相伯创办复旦大学，并在上海青年会演讲《政治讲义》。1906年，他54岁，任上海复旦公学第二任校长，不久辞职。同年，他被安徽巡抚恩铭聘为安徽高等学堂监督（校长），55岁离开安徽高等学堂。1908年9至11月，56岁的他专门为女学生吕碧城讲解《名学浅说》，这年他被学部尚书荣庆聘为审定名词馆总纂。57岁，他受赐文科进士。59岁，清廷特授他为海军第一等参谋官。1912年5月，60岁的他被临时大总统袁世凯任命为北京大学校长，自兼文科学长（他在天津工作时，已与袁世凯有交往，他认为袁世凯可以救中国，使中国走向富强）。同年8月，负责翻译外国海军图籍，9月中旬，被袁世凯聘为总统府顾问（法律外交顾问），10月底，辞去北大校长职。1913年，61岁的他领衔成立孔教会，在中央教育会演说《读经当积极提倡》。1914年5月，62岁的他译卫西琴《中国教育议》，刊登于《庸言》第25、26期。12月，海军部设海军编史处，他被聘为总纂，负责编辑海军实纪。1915年他63岁，被袁世凯指令为中华民国宪法起草委员之一，……。总之，严复一生直接或间接对教育事业的事迹非常之多，这里不一一列举，人们可以从以上的简约介绍中知道，严复是影响非常之大的教育家。 作为近代思想家严复，他的思想是丰富多彩的，他的影响是广泛、深远的，下面首先介绍一下他的主要美学观点： 1、“文之美者，莫若司马迁、韩愈”。学术之盛莫若“战国、隋唐”。翻译“宜用之体，舍二代其又谁属焉”。 2、他主张广泛介绍西方的哲学、社会学说和有关的学术，“文化革命”所求在理想和学术的繁荣，非在文辞。字句体“复何革命之有”？“若徒为近俗之辞，以取便市井乡僻之不学，此于文界乃所谓凌迟，非革命也。” 3、认为后人看不懂古文翻译，过在读者，而译者不应受责。他轻视白话文、近体文，反对佛经所创造接近口语的文体。 4、对翻译的文章，提出了著名的“信、达、雅”三个审美标准。“信”即准确表达原意，“达”即文理通达。“雅”即渊雅精理微言。“译事三难：信、达、雅。求其信已大难矣，顾信矣不达，虽译犹不译也，则达尚焉。”“信、达而外，求其尔雅。” 5、“诗之于人，若草木之花英，若鸟兽之鸣啸，发于自然，达于至深，而莫能自己。”表达鲜明个性。 6、“文章一小技，旧戒丧志玩。泯泯尘俗中，技是聊自浣。”譬彼万斛泉，洄洑生微澜。奔雷惊电馀，往往造平淡。 7、“每怀古作者，令我出背汗，光影随世开，不必唐宋判，大抵论诗功，天人各分半。诗中常有人，对卷若可唤，捻花示微旨，悟者一笑粲。举俗爱许浑，吾已思熟烂。” 8、“试看经史，至唐宋以来，立言大家，其用字行文，皆以峻法平淡为贵，平平一言，竭一生精力难副者有之矣。此乃诗文极密之旨。”
| 
美国
加拿大
新加坡
日本
迪拜
澳洲
泰国
越南
新西兰
马来
意大利
英国
德国
法国
西班牙
2024-4-8 10:15:37
