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美国洛杉矶市长早前为150年前的洛杉矶华埠大屠杀事件正式道歉。华人小区负责人认为，主流社会和华人都应了解，过去百年来在美华人遭遇的不公和屈辱。而当下的海外华人应传承华人的独有文化，做连接东西方的桥梁。 洛杉矶向华人致歉并设立大屠杀纪念碑
凝聚包括华裔在内，各族裔民众的付出和辛劳，成就了美国西部第一大城市——洛杉矶。在洛杉矶市区的华美博物馆，记录着在150年前，来自中国的移民遭遇的屈辱岁月。而这段历史，至今仍未被完整记录下来。 华美博物馆董事会主席 阮桂铭： “当我们谈到1871年的华埠大屠杀时，人们真的很生气，美籍华人很生气。因为他们说，怎么能待在这里这么多年，却一点都不知道这起事件。” 这场大屠杀发生在1871年10月24日，由一名警员与一名白人男子罗伯特·汤普森与华埠堂口成员发生的枪战开始，之后引发了一场骚乱。据介绍，当时有500名暴徒冲进华埠进行掠夺，并声称要杀掉所有华人。暴乱之后，找到了18名华人尸体，具体死亡数字至今无法统计。 洛杉矶市长加切蒂日前宣布，将设立华埠大屠杀的纪念碑，同时，为这段鲜少提及的华人屈辱历史正式道歉。 美国洛杉矶市长 加切蒂： “华埠大屠杀是洛杉矶历史上的一个重要部分，当它被忽视时，我们必须代表一个城市道歉。150多年来，各时期执政者几乎没有承认这场对华裔美国人的最大屠杀。但对我来说，这是非常重要的，这是非常伤感的一夜，我非常触动，希望我们能从过去的悲剧中汲取教训。” 华人勤劳特质成白人“眼中钉” 据了解，这场悲剧不但没有引发当时洛杉矶社会的反思，反而令民众对华人由厌恶上升到敌视。华美博物馆董事会主席阮桂铭向记者介绍，自旧金山淘金热兴起，吸引华人来美，当时在美国白人就已埋下对华人的仇恨情绪。 华美博物馆董事会主席 阮桂铭： “容易开采的矿井已经被白人占领了，所以19世纪50年代来到这里的贫穷的中国人，不得不非常努力地工作，只是为了得到一点点黄金。他们做着白人不愿意做的工作，所以此时已经有了对华人的仇恨。他们持续声称，是华人抢走了白人的工作。” 1871年的华埠大屠杀，更像是全美华人遭遇排挤的一个缩影，在之后的一年加州立法通过了禁止华人移民来美。这也直接导致了1882年美国通过排华法案，让曾被誉为“最有价值移民”最有价值移民的华人，成为美国联邦政府唯一立法排挤、禁止移民的族裔。 不做“哑裔”！华人定义新“模范少数裔” 哈佛大学历史教授威廉斯表示，包括1885年怀俄明州的石泉大屠杀在内，1885年至1887年之间，曾发生86起华人被杀事件，且没有人被定罪。华人参与修建铁路、水坝等为建设美国的付出，长期得不到认可，且遭官方有意忽视， 搭配政客们的“黄祸”论，即使在当下，在美华人仍因误解和仇恨蒙受莫名的伤害。 美国洛杉矶市长 加切蒂： “从总统到其他政治人物，我们听到太多反亚裔的情绪。洛杉矶是一个属于每个人的城市，无论你来自哪里，无论你的种族是什么。” 阮桂铭认为，面对持续的针对亚裔的仇恨犯罪和攻击，华人应打破固有的“模范少数裔”印象，华人奉行的 “中庸之道”与美国社会格格不入。 华美博物馆董事会主席 阮桂铭： “西方的价值观是，如果你沉默，就意味着你同意我的观点。所以如果你选择沉默，什么也不说，那代表着你没意见，外人不需要和你打交道。即使你被打了一拳你也会什么都不说，代表着你很软弱。” 筷子与叉子并用，增强华人文化自信 从1943年《排华法案》被废止，到2009年开始加州众议院以及美国国会，为曾经针对华人的歧视性法律道歉。阮桂铭认为，在海外华人处境大幅改善的今天，华人身上特有的文化不应轻易丢弃。 华美博物馆董事会主席 阮桂铭： “如果你不知道如何使用筷子，你需要学习，因为你是华人。但重点是，你既要能使用叉子也要使用筷子，因为只有这样你才可以在任何环境中，游刃有余。” 纪念1871的洛杉矶华埠大屠杀，是为了让大家了解华人在过去不公和屈辱。而当下，不少华人放弃中文，操着一口流利的、没有口音的英语时，文化疏离下的年轻一代人，如何实现来自华人的文化自信，是当下另一个焦点。 |
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