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在世界历史中，华人无疑是最庞大的移民群体，没有之一。 世界华人主要移民地
据不完全统计，世界华人人口接近15亿人，其中海外华人约7000万，70%集中于东南亚地区。自19世纪以来，华人移民潮席卷世界，而今，华人已经成为世界人口最多、分布最广的族群，广泛分布于全球233个国家和地区中的200个。有道是：凡有人烟处，必有华人在。 海外华人华侨拜访中国 马来西亚福建会馆 在中国历史上，素有“过金山”、“下南洋”的记载，血泪斑驳中，敢问他乡何时月明？从第一代的华人劳工，到第二代的华裔子弟，再到后来的新移民，海外华人们走四海、闯五洋的传奇故事，值得历史铭记，也值得中国人了解。 19世纪末，前往美国的华人劳工 无论如何，中国都是所有海外华人群体唯一的故乡，也就是“原乡”，即本源之乡，比故乡更多一层情感的归属，在今天这个全球化时代，这些祖辈便离开故土的海外华人们是如何看待中国的，是一个非常有意思的问题。 2012年中国电视剧《原乡》 在我们以往的认知中，海外华人大多数不是居住在离中国一水之隔的东南亚，就是在发达富裕的欧美地区，近些年来，随着中国国力不断强盛，也有许多华人到非洲、南美等地拓荒，在第三世界开矿、经商、务工，许多人也融入了非洲和拉美社会，拥有了自己的产业。 河南小伙孔涛因为对尼日利亚建设做出巨大贡献，被当地土著皇帝授予酋长称号 可是你大概不知道，其实在和中国八竿子打不着的南亚也有华人的存在，人口维持在6000至1万人之间，并且他们不是新移民，而是土生土长的印度华人，定居历史超过100年。 和印度女人通婚的印度华人 印度西孟加拉邦首府加尔各答，拥有整个南亚唯一的唐人街塔坝中国城 在今天的印度加尔各答，有一种和印度本土小吃格格不入的小吃，它是用面皮包裹肉屑、蔬菜制作而成，它不沾咖喱，而是蘸醋和酱油使用，它们被叫做“馍馍”，但其实就是饺子，是印度华人带过去的。 在海外华人群体中，印度华人可以说是“没娘的孩子”，他们不像东南亚华人人多势众，也不像欧美华人普遍富裕，他们人口少、社会影响力低，许多人还在为温饱奋斗，经济条件远远不如其他国家的华人群体。最无奈的是，印度是他们的家，可是从未真正接纳他们。 印度华人后代 玄奘西行 68年，汉明帝接纳佛教，中国第一座佛寺白马寺在洛阳成立，此后许多印度高僧入华讲法，蔚为大观，这种源于南亚的宗教，在历史演变中慢慢变化，形成“汉传佛教”“藏传佛教”等分支，又有大乘佛教、小乘佛教之别。 洛阳白马寺 印度电视剧《佛陀》
印度新德里 新加坡的一户华人望族 16世纪，西方殖民者开启了大航海时代，葡萄牙人是最先在印度开辟殖民地的西方列强。在此之后，西方殖民者陆续进入印度，并开始瓜分这片古老的大地，印度比中国更早遭遇了这种丧权辱国的命运。18世纪之后，英国殖民者逐渐成为印度最强大的殖民势力。 新航路开辟 1600年，英国东印度公司成立，以殖民东方作为目标。1690年，英国殖民者登陆印度，逐步建立起殖民据点，1757年意识到条件成熟的英国殖民者发动了入侵孟加拉的战争，由此开启了南亚190多年的殖民历史。在孟加拉，英国人开辟了他们的第一座南亚城市加尔各答，后来的印度华人聚居中心，英国东印度公司以此为据点逐步鲸吞蚕食整个南亚。 18世纪印度局势图 在18世纪，根本无所谓“印度”这个概念，因为历史上南亚从未统一，说起来今天的印度人真的要感谢英国，如果不是英国人罪恶的殖民，印度绝对不可能成为一个统一国家。1772年，加尔各答成为英国印度总督府的行政总部，这座城市通行孟加拉语。 加尔各答华人会馆 此时的中国正处于清乾隆时期，虽然距离鸦片战争还有70年，可是因为封建统治日益严峻，广东、福建两省的许多百姓已经选择出海谋生。1778年，第一个有史可考的华人杨大钊抵达加尔各答，开启了印度华人移民史。 印度华人的土地庙 杨大钊是广东客家人，他在加尔各答买下一块土地，做起了制糖生意，为加尔各答的发展做出了贡献，为了纪念他，加尔各答钻石港附近的一片土地被命名为“阿钊坡”，留下了华人的影子。杨大钊在1783年于加尔各答去世，由于他生前经常帮助同村人来印度谋生，在他死后，也被渐渐神格化，后来成为印度华人的土地庙“大伯公”。 印度华人商贩 1800年，据英国殖民地政府估计，加尔各答的“清国人”数量突破了300人，他们成为第一批和英国人做生意的华人之一。其中除了传统意义上的闽粤移民，还有一个湖北天门，因为当时有个守边的巡抚便是天门人，他眼见家乡贫穷，便开了职权方便给老乡谋福利。 加尔各答中国舞狮 19世纪以后，英国人非常痴迷中国的茶叶，就有一个名为罗伯特·福琼的英国人借科考之名，在中国南方的安徽、江西、福建等地盗取茶种，并将其移植在印度，今天闻名世界的印度阿萨姆茶、大吉岭红茶，最早都来自中国。在英国人的重金诱使下，也有一些中国茶农抵达印度种茶。时至今日，印度的茶叶出口量甚至可以和茶叶的唯一原产地中国相提并论，这背后却是英国殖民者的罪行的见证。 印度阿萨姆茶 1840年鸦片战争之后，清政府内忧外患、风雨飘摇，大规模的移民潮随即开始。此时的印度，因为早有华人耕耘，所以也成为了华人的移民目的地之一。广东客家人、湖北天门人是印度最主要的华人移民群体，此外还有上海人、浙江人。 印度加尔各答唐人街 在印度，广东南顺人从事木匠、客家人大多制皮革，而湖北人则专精牙医，精明的上海人就从开洗衣店一步步做大在当时，华人只能从事一些连印度低种姓都不愿意干的活，比如洗衣、制皮，而靠着勤奋，竟然也渐渐打拼出了一条唐人街，也就是塔坝中国城。 塔坝华人商会 1858年，印度爆发反英大起义，英国殖民军对其进行血腥镇压，事后，英国裁撤了东印度公司，直接在印度建立起殖民统治，也就是所谓英属印度。英国人为了压制印度人口最多的印度教徒，便引起其他民族和宗教来制衡，华人也成为英国人的利用对象之一。 英属印度 印度老华人 印度华人夫妇 由于宗教信仰影响，印度本地人对于宰杀动物十分忌讳，而华人则并不忌讳，因此接手了印度的一个很大的产业空白，那就是皮革业，拥有印度最大的皮革产业。25%的印度华人从事皮革业，在很短时间内聚集了大量财富，由此塔坝走向繁荣。 其实和大多数海外华人社会一样，印度华人也喜欢分地域，大致分为广府帮、客家帮、湖北帮等几个大的群体，从事特定的产业，南顺人搞木匠、客家人制皮革等。当时的英属印度，因为有大量英国资本流动，一个华人在印度一年挣的钱，寄回老家就可以买地盖房，于是许多华人铤而走险来到印度谋生。 印度华人也有不少陋习 皮革产业被华人垄断，加尔各答的100多家皮革工厂，都是华人产业。在加尔各答市中心，甚至有一条名为“孙逸仙街”的唐人街，全部都是中国餐馆，从广东酒家到金陵饭庄再i到北京饭店，如今却已经消失在历史尘埃之中。 印度华人会馆的孙中山像 1904年，英国殖民者从印度北上入侵我国西藏，腐败无能的清政府无力抵抗，只能签定《拉萨条约》。1912年，西藏沦为了英国势力范围，边界大开，许多藏人也由此进入印度，这些人也成为印度华人的一大部分，甚至可以说是后来的主要群体，约占40%。 电影《红河谷》中的英军侵藏 此时的印度局势十分复杂，1931年日军发动侵华战争，许多川藏地区的华人借道西藏进入印度，他们在印度支援中国抗战，最多的时候高达6万人。1942年，中国远征军退守印度兰姆伽，中国政府也由此在印度开办办事处，乘着这股风，许多华人进入印度。 中国远征军 1947年，英国殖民政府通过了《蒙巴顿方案》，印巴宣布分治，走向独立。这就代表着，这些华人必须面临一个和马来西亚华人、印尼华人一样的问题，那就是成为印度公民还是回归中国。紧接着，新中国成立，复杂的政治局势让这些印度华人手足无措，他们成为了被抛弃的民族。 印巴分治 新中国是一个独立自主的国家，不允许任何侵犯我国主权的行为，1962年为了打退咄咄逼人的印度，对印自卫反击战爆发，而那一年也由此成为印度华人命运的转折点。我军大获全胜，成功驱逐了入寇我境的印军，然而印度政府旋即把怒火撒在了印度华人身上。 1962年，对印自卫反击战 一场针对印度华人有预谋的大清洗运动开始，华人的房屋、店铺和财产统统被没收，几万名华人被关押进集中营，上至80岁下至8个月，都没有放过。印度政府克扣了华人的伙食，并且不停殴打他们，一些华人华侨死于非命，过去繁华的加尔各答塔坝也沦为一片荒地，这也成为印度华人难以忘却的历史阴影。尽管我国发出严正抗议，可是印度政府置若罔闻。 为了欺骗国际社会，印度政府还拉来许多西方人权组织，让饿了许多天的华人孩子出来拍摄亲善照片，否则就要殴打他们的父母。大部分华人华侨就是在那个时候纷纷逃离印度。 印度华侨领袖马铸材，他是云南藏族人，曾经在抗战期间大力支持中国，在被关押了70多天后逃回中国，1963年在昆明去世。大约20%的华人前往了中国大陆或港台澳地区，剩下的华人则都移民去了东南亚、澳新加美，只有不到10%的人继续留在印度。他们的经历正应了印度华人会馆的那句“萱草枯萎，儿孙伤悲”。 印度华侨领袖马铸材，藏族，祖籍云南中甸，著名爱国侨领 在华人逃离浪潮中，回到祖国的印度华人被安置在广东、云南和广西的华侨农场，时至今日已经和普通的中国人没有什么两样。70年代，留在印度的华人可就没那么容易了，他们不仅面临着印度社会的歧视，还要被印度政府盘剥。每户家庭光是保留公民身份，每年都要上缴大约2万卢比， 2004年，印度华人人口下降到6000人，过去70年间，印度华人人口流失高达90%。新世纪的印度华人除了极少数如印度中餐大亨黄玉堂、歌手张眉阳的人外，几乎没有任何影响力。 加尔各答街头的中国早点 目前，印度华人人口不超过2000人，绝大部分仍然居住在加尔各答，少部分在孟买。尽管已经定居超过3代，可是他们依旧没有学会复杂的印度方言，同时又彻底失去了华语，日常交际的语言只剩下了英语，可以说是非常边缘，在印度没有什么存在感。 印度华人 究其原因，印度是一个等级秩序很森严的国家，尽管在法律层面早就废除了种姓制度，可是民间依旧有很深的种姓观念。不信印度教的华人，作为外族，地位尚且不如最低种姓，遭受很严重的歧视，上升空间也很窄，许多华人都后悔没有逃离印度。 如今，印度华人已经彻底成为一个无根的民族，有家都不能回。 印度华人大妈们 也有一些融入了印度社会的华人，不过他们大多皈依了印度教，除了华人血统之外，完全如同印度人，他们大多是女性，通过和印度高种姓男人通婚而跻身印度上流社会。 一个很有意思的现象是，华人骨子里的恋乡情结是谁也无法抹去的，因此许多印度华人哪怕离开了印度已经许多年，然而一到春节，他们不会去中国寻根、过节，反而会回到印度塔坝过年，实在是非常有意思，因为对于他们而言，印度才是他们的故乡。 加尔各答华人会馆前的印度小学生们 一名定居中国香港的印度华人女孩 又或许，在今天这个全球化时代，早已经无所谓故乡和他乡之别。借用海外华人学者王赓武的一句话：家园何处是，心安便是家。 印度华人妇女 |
当地时间7月6日晚，泰国曼谷唐人街突发火灾。据悉，火灾共造成约30人受伤，60多间房屋遭到破坏，暂无人员死亡报告。泰国总理赛塔要求各相关部门评估受灾情况，对所有受灾民众展开救助。唐人街大火 华人亲历者讲述现 ...
在东南亚不少国家里都有挺多的华人群体，像印度尼西亚也是这样。不过在所有东南亚国家当中，就只有印度尼西亚发生过极其严重的血腥暴力排华事件。时至今日，印尼本国的华族跟印尼本地民族依旧没能完全融合，到本世纪 ...
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